29 mai 2009
L’effusion du Saint Esprit.
Il est de coutume d’assimiler l’Esprit Saint à l’Amour, comme voudrait le souligner l’image du souffle qui envahit la chambre haute où se trouvaient les disciples le jour de la Pentecôte. Mais l’Esprit Saint est avant tout « l’Esprit de Vérité », ce qui nous permet de mettre en évidence avec le psalmiste le lien inséparable entre la vérité et l’amour : « Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s’embrassent. » L’Esprit Saint réalise les œuvres du Christ : il témoigne « en sa faveur ». Non seulement il ne dit rien de lui-même, mais il annonce la vie même de Jésus : « Il redira ce qu’il a entendu, il me glorifiera, il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. » L’Esprit Saint est l’exégète du Fils : il rend vivant sa présence. Celle-ci produit des fruits qui sont de solides critères pour discerner l’authenticité de la vie chrétienne. L’Esprit donne la vie en transformant de l’intérieure toute l’existence dans « l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, l’humilité et la maîtrise de soi ». L’Esprit Saint configure l’être du croyant à la personne du Christ en lui faisant éprouver ses sentiments de Fils. L’Église, « Corps du Christ », est toute disponible à l’œuvre de l’Esprit : elle l’instruit de ses dons, à la fois institutionnels et charismatiques, les deux étant indissociables.
Invoquons l’Esprit Saint avant chacune de nos prières afin qu’il peigne en nous le visage tant aimé et si aimant de Jésus.
Extrait de Feu et Lumière de Mai 2009 (n° 283)
Père Tanguy-Marie
Prêtre de la Cté des Béatitudes
23 mai 2009
LA PRIERE SACERDOTALE
Cette prière de Jésus prend une signification particulière après l’Ascension du Seigneur. Une période nouvelle de l’Église commence alors même qu’elle va être confrontée à l’adversité du monde. Derrière le contexte difficile de l’annonce, l’important est de rester unis dans la foi, non par stratégie d’efficacité, mais pour refléter l’amour divin : « Qu’ils soient uns, comme nous-mêmes » dit Jésus en s’adressant à son Père. Après avoir rappelé que le disciple puise sa fidélité dans l’amour de la Parole, la prière de Jésus se fait répétitive, comme pour souligner le caractère central de sa demande. Par trois fois, il utilise le verbe « consacrer » qui indique la radicalité de l’engagement à vivre : « Père, consacre-les par la vérité. » Jésus qui avait affirmé que « la vérité vous rendra libres » veut souligner l’importance d’être « comblé en Dieu » en « demeurant dans l’amour ». La source de la consécration est la fidélité à sa propre personne, lui le consacré par excellence : « Je me consacre moi-même, afin qu’ils soient, eux aussi, consacrés par la vérité. » Au-delà de toute exclusive religieuse, la consécration signifie vivre à partir de Jésus en lui donnant son cœur et en lui faisant entièrement confiance, comme le précise Thérèse de Lisieux : « Ô Jésus, bien loin de me décourager par la vue de mes propres misères, je viens à vous avec confiance. »
Faisons toujours confiance au Christ et n’hésitons pas à lui consacrer notre cœur en renouvelant notre prière chaque jour. Extrait de Feu et Lumière de Mai 2009 (n° 283)
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20 mai 2009
MOURIR ET RESSUSCITER AVEC TOI
Seigneur crucifié et ressuscité,
Apprends-nous à affronter
Les luttes de la vie quotidienne,
Afin que nous vivions dans une plus grande plénitude.
Tu as humblement et patiemment accueilli
Les échecs de la vie humaine,
Comme la souffrance de ta crucifixion.
Alors les peines et les luttes
que nous apporte chaque journée,
aide-nous à les vivre
comme des occasions de grandir
et de mieux te ressembler.
Rends-nous capables de les affronter
Patiemment et bravement,
Pleins de confiance dans ton soutien.
Fais-nous comprendre
Que nous n'arrivons à la plénitude de la vie
Qu'en mourant sans cesse à nous-mêmes
Et à nos désirs égoïstes.
Car c'est seulement en mourant avec toi
Que nous pouvons ressusciter avec toi.
Que rien, désormais,
Ne nous fasse souffrir ou pleurer
Au point d'en oublier la joie de ta résurrection !
Tu es le soleil éclaté de l'Amour du Père,
Tu es l'espérance du bonheur éternisé,
Tu es le feu de l'amour embrasé.
Que la joie de Jésus soit force en nous
Et qu'elle soit, entre nous, lien de paix,
D'unité et d'amour.
Amen
Mère Térésa
19 mai 2009
RESTE AVEC MOI
Seigneur, il y a des matins de tendresse où tout, les gens et les choses, vous disent :
"Je t'aime..."
Il y a de ces midis de lumière où la nature tout entière vous répète :
"C'est bon la vie..."
Il y a de ces soirées de beauté où les étoiles elles-mêmes vous murmurent :
"Tu n'en finiras jamais de t'émerveiller..."
On a l'impression de marcher sur des tapis de velours, de naviguer sur des eaux moirées et de voler dans des ciels d'azur.
On se sent capable de tenir l'univers dans ses bras, d'abattre des forêts entières,
de vivre mille vies. C'est merveilleux !
Mais il y a aussi de ces nuits de grande noirceur où l'on se répète sans cesse :
"Quand cela va-t-il finir ?"
Il y a des hivers de tristesse où l'on se dit comme Job :
"Périsse le jour où je suis né !"
Il y a de ces nuits de douleurs où l'on crie à s'époumoner :
"Je n'en peux plus !"
On a des noeuds dans l'estomac, des questions sans réponses plein la tête,
des problèmes plein les bras.
On est sans espoir, sans souffle. On voudrait mourir. C'est terrible !
Aux jours de doux temps comme aux jours de tempête,
"reste avec nous."
Pour la lumière, merci ! Et pour les ténèbres à l'aide !
Que je ne t'oublie pas quand il fait beau et que je ne t'accuse pas quand il fait mauvais.
Amen
Jules Beaulac
17 mai 2009
LA VIE EVANGELIQUE
L'Évangile, c'est d'abord la Bonne Nouvelle, le cri libérateur. La percussion de l'appel de Jésus sur nous-mêmes : "Changez radicalement : Le Royaume.
"Il est Ressuscité ! Vous êtes aimés ! Vous êtes sauvés ! Vous êtes appelés !"
C'est ensuite le programme de vie et de conversion que fait surgir l'accueil de cette Bonne Nouvelle toujours actuelle ! Jésus a suffisamment dégagé pour tous les hommes de toutes situations, les chemins de libération, les manières de nous conformer à son Esprit et à son message.
1°) - Cette vie est d'abord attachement passionné à la personne de Jésus : polarisation par les événements fondateurs de Pâque et de Pentecôte. Les disciples qui ont transmis son style de vie et de comportement, ont tout unifié dans le Christ. Tout dans leur vie et leur pensée est focalisé par le Seigneur Jésus a inventé la radicalité de l'amour qui dépasse idéologie et légalisme.
2°) - Vivre évangile c'est répondre à un appel : percevoir une vocation, découvrir que notre Dieu est un Dieu qui fait premier pas et appelle continuellement en montrant Jésus Christ.
3°) - La vie Évangélique est une marche à la suite du Christ, une imitation non matérielle du Jésus des Évangiles.
4°) - La vie Évangélique est toute entière apostolique. C'est une vie qui veut actualiser la démarche continue des apôtre, des douze, en ce qu'ils ont pris au sérieux la Parole du Christ et ont engagé sue elle toute leur existence, une vie de collège, de fraternité et de témoignage, soudée par la parole, le partage du pain et des solidarités humaines. Une vie tournée vers le salut, l'amour et la libération des hommes.
LA VIE ÉVANGÉLIQUE EST TOUT CELA A LA FOIS ET INDISSOLUBLEMENT.
15 mai 2009
NE ME LLAISSE PAS DEVENIR AMER
Seigneur,
Je Te demande ce qui est le plus difficile:
la grâce de reconnaître la Croix de ton Fils
dans toute peine de ma vie
et de le suivre le long de son chemin de Croix
aussi longtemps qu'il Te plaira.
Ne me laisse pas devenir amer
dans la souffrance,
mais que j'y mûrisse au contraire,
avec patience, générosité, bonté
et l'ardent désir d'être un jour
là où la peine n'existe plus:
alors tu essuieras toute larme
des yeux de ceux qui T'auront aimé,
et qui, dans leur douleur,
auront cru à ton amour
et. dans leur nuit, à ta lumière
Que ma souffrance, grâce à Toi,
puisse exprimer ma foi en tes promesses
et mon espoir en ta bonté fidèle.
Qu'elle proclame mon amour.
Ô Toi, que je T'aime plus que moi-même
et uniquement pour Toi,
sans même attendre de récompense.
Que la Croix soit mon modèle,
qu'elle soit la lumière de toute nuit,
alors nous ne la considérerons plus
comme un malheur et comme une absurdité,
mais comme le signe que nous sommes à Toi pour l'éternité.
Prière tirée des « Méditations Chrétiennes »
du Père Rahner
théologien
13 mai 2009
L'AMOUR
La charité est une amitié. Qu'est-ce à dire ? D'abord un amour à l'état parfait. Cela suppose trois choses :
- Un amour qui veut du bien à l'autre, un amour de "bienveillance" et non captatif, non pas un amour qui accapare, mais qui veut le bien de l'autre. Or cela ne suffit pas pour définir l'amitié. Il y a encore deux caractéristiques ;
- Amitié, dit un amour qui est mutuel, se répondant l'un à l'autre. Et cela ne suffit pas ;
- Il faut encore que cette réciprocité soit fondée sur un échange quelconque. Une sympathie peut se fondées sur les échanges les plus variées. Une amitié peut naître à partir de multiples points de convergence : on aime ensemble la musique, le sport, le partage des idées, les voyage, la religion, le dévouement ou le combat pour telle ou telle cause. Ce n'est pas l'amour à l'état parfait. Il n'y a vraiment amitié et amour à l'état parfait que lorsque l'objet de l'échange est l'amour lui-même.
Il n'y a amour plénier que si l'un aime l'autre parceque l'autre l'aime jusqu'à devenir la source de son être, de son bonheur. La nourriture de l'amour-amitié en son état plénier est de savoir et de se redire inlassablement que ce qui enflamme l'autre est la joie qu'il attend de notre amour.
Père Bernard BRO
11 mai 2009
HYMNE DU SOIR
Grand Créateur de la lumière
Auteur de la lumière des jours,
l'éclat de la lumière nouvelle
Préludait au début du monde.
Toi qui donnais le nom de jour
Au temps qui joint matin et soir
Tandis que vient la sombre nuit
Entends nos pleurs et nos prières.
Que notre esprit lourd de péchés
Ne soit pas exclu de la vie
En oubliant l'éternité
Et se laissant aller au mal.
Qu'il frappe à la porte du ciel,
Qu'il obtienne le don de la vie,
Évitons tout ce qui nuit
Et purifiions-nos de tout mal.
St Grégoire 1er Le Grand
10 mai 2009
CHEMINER AVEC DIEU DANS LA VIE
L'existence est le lieu de la découverte de Dieu et la vocation à le suivre. Être fidèle à Dieu, ce n'est pas quitter la vie pour le rejoindre, c'est apprendre à cheminer avec Dieu dans la vie, en découvrant le goût que Dieu donne à la vie quand on le regarde avec ses yeux, ayant éclairé notre regard au Sien dans sa Parole lue en Église avec d'autres.
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L'homme ne monte pas vers Dieu, il laisse son Père venir habiter l'homme pour sa tâche d'homme. La révision de vie m'ouvre à un Dieu vers lequel je ne monte pas en quittant le terrain de la vie mais qui me rejoint dans ma vie.
Josiane
09 mai 2009
L’appel à demeurer en Dieu.
L’enjeu est de taille ! Loin d’être un réflexe de peur et de protection, l’invitation à « demeurer » dans l’intimité du Seigneur est un appel à la vraie Vie. Beaucoup de personnes de bonne volonté s’empressent de se donner aux autres : c’est beau, mais insuffisant. Leur vocation est plus grande que celle d’être un simple acteur social : sans puiser à la source, on finit par s’épuiser ! L’évènement de Pâques a en effet ouvert le Ciel, rendant possible une relation personnelle avec le Dieu vivant. Le Christ ressuscité est réellement passé auprès du Père afin de nous faire participer à la vie divine. La fécondité de toute action est dès lors subordonnée à la présence agissante de Dieu, comme le souligne l’image du sarment greffé sur le cep. S’il en est séparé, le sarment finit par sécher et n’est alors bon que pour le feu. L’Église garantit ce lien vital : elle est le « peuple de Dieu » et « le corps du Christ » qui vit intimement en Dieu afin d’être uni à lui. Cette unité d’amour se déploie particulièrement dans l’Eucharistie : au chrétien d’accueillir la grâce prévenante de Dieu dans la prière afin que la grâce sanctifiante transforme sa vie et porte du fruit pour lui-même et pour tous les autres.
« Sans moi vous ne pouvez rien faire » dit Jésus. La fécondité de la vie spirituelle ne peut exister sans la présence agissante de Dieu. Recherchons-la dans une prière renouvelée sans oublier de « quitter Dieu pour aller à Dieu » en nous donnant aux autres.
Extrait de Feu et Lumière de Mai 2009 (n° 283)
Père Tanguy-Marie
Prêtre de la Cté des Béatitudes